Perang Puputan di Bali: Perlawanan Terakhir Kerajaan Bali Melawan Penjajahan Belanda

Perang Puputan di Bali merupakan salah satu babak paling heroik dalam sejarah perlawanan rakyat Indonesia terhadap kolonialisme Belanda. Peristiwa ini terjadi pada awal abad ke-20, tepatnya antara tahun 1906 hingga 1908, ketika kerajaan-kerajaan di Bali melakukan perlawanan terakhir mereka melawan kekuatan militer Belanda yang jauh lebih superior. Istilah "puputan" sendiri berasal dari bahasa Bali yang berarti "habis-habisan" atau "perang sampai titik darah penghabisan", mencerminkan semangat perlawanan tanpa kompromi yang ditunjukkan oleh raja, bangsawan, dan rakyat Bali.

Latar belakang Perang Puputan tidak dapat dipisahkan dari kebijakan ekspansi kolonial Belanda yang ingin menguasai seluruh wilayah Nusantara. Setelah berhasil menaklukkan berbagai kerajaan di Jawa, Sumatera, dan wilayah lainnya, Belanda mulai mengalihkan perhatiannya ke Bali. Pulau Dewata saat itu terdiri dari beberapa kerajaan yang saling bersaing namun memiliki otonomi politik yang kuat. Belanda memanfaatkan perpecahan ini dengan politik devide et impera, sambil menggunakan berbagai dalih untuk campur tangan dalam urusan internal kerajaan-kerajaan Bali.

Perlawanan Bali terhadap Belanda sebenarnya telah dimulai sejak pertengahan abad ke-19, namun mencapai puncaknya pada awal abad ke-20. Insiden kapal karam Sri Kumala pada tahun 1904 menjadi pemicu langsung konfrontasi besar-besaran. Belanda menuntut kerajaan Badung untuk membayar ganti rugi atas kapal yang karam di pantai Sanur, tuntutan yang ditolak oleh Raja Badung. Penolakan ini dijadikan alasan oleh Belanda untuk melancarkan serangan militer terhadap kerajaan Badung pada tahun 1906.

Perang Puputan Badung yang terjadi pada 20 September 1906 menjadi salah satu peristiwa paling tragis dalam sejarah Bali. Raja Badung I Gusti Ngurah Made Agung beserta keluarga kerajaan, bangsawan, dan rakyatnya memilih untuk melakukan puputan daripada menyerah kepada Belanda. Mereka mengenakan pakaian putih-putih, membawa keris dan tombak, lalu berjalan menuju pasukan Belanda yang bersenjata lengkap. Dalam pertempuran yang tidak seimbang tersebut, ribuan orang Bali gugur, termasuk raja dan seluruh keluarganya. Peristiwa serupa terulang di Klungkung pada tahun 1908, menandai berakhirnya kemerdekaan kerajaan-kerajaan Bali.

Perang Puputan di Bali memiliki kemiripan dengan berbagai perlawanan lain di Nusantara. Seperti Perang Diponegoro di Jawa (1825-1830) yang dipimpin Pangeran Diponegoro, perlawanan Bali juga menunjukkan semangat anti-kolonial yang kuat meski dengan taktik dan kondisi yang berbeda. Perang Diponegoro berlangsung lebih lama dan melibatkan strategi perang gerilya, sementara Puputan Bali lebih merupakan perlawanan frontal terakhir dengan filosofi mati terhormat daripada hidup dalam penjajahan.

Perlawanan serupa juga terjadi di berbagai wilayah lain. Perang Pattimura (1817) di Maluku yang dipimpin Thomas Matulessy (Kapitan Pattimura) menunjukkan bagaimana perlawanan terhadap Belanda terjadi di timur Indonesia. Demikian pula Perang Banjar (1859-1905) di Kalimantan yang dipimpin Pangeran Antasari, menjadi contoh perlawanan panjang melawan kolonialisme. Bahkan setelah kemerdekaan Indonesia, semangat perlawanan terus hidup seperti dalam Pertempuran Surabaya November 1945 melawan sekutu.

Warisan Perang Puputan bagi Indonesia modern sangat signifikan. Peristiwa ini menjadi simbol perlawanan terhadap penjajahan dan pengorbanan untuk kemerdekaan. Nilai-nilai keberanian, harga diri, dan kesetiaan pada tanah air yang ditunjukkan dalam Puputan Bali menginspirasi generasi berikutnya dalam memperjuangkan dan mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Monumen Bajra Sandhi di Denpasar menjadi pengingat abadi akan perjuangan rakyat Bali.

Dalam konteks pendidikan sejarah, Perang Puputan Bali sering dibandingkan dengan berbagai konflik bersejarah dunia. Meski berbeda skala dan konteks dengan Perang 100 Tahun antara Inggris dan Prancis (1337-1453) atau Perang Reconquista di Semenanjung Iberia (718-1492), Puputan Bali memiliki kesamaan dalam hal perlawanan terhadap dominasi asing. Bahkan dalam era modern, semangat perlawanan terus relevan dalam berbagai konteks, termasuk dalam memahami dinamika konflik di Papua yang memiliki akar sejarah kompleks.

Pelajaran penting dari Perang Puputan adalah bahwa perlawanan terhadap ketidakadilan dan penjajahan dapat mengambil berbagai bentuk. Dari perang gerilya seperti Diponegoro, perlawanan frontal seperti Puputan Bali, hingga diplomasi dan perjuangan politik. Semua bentuk perlawanan ini berkontribusi pada terbentuknya kesadaran nasional Indonesia yang akhirnya melahirkan kemerdekaan pada 17 Agustus 1945.

Dari perspektif budaya, Perang Puputan juga mencerminkan nilai-nilai Hindu Bali yang mengutamakan dharma (kewajiban) dan kehormatan. Konsep "puputan" sendiri berasal dari tradisi perang Bali yang memandang lebih terhormat mati dalam pertempuran daripada menyerah. Filosofi ini yang membedakan Puputan Bali dari perlawanan lain di Nusantara, sekaligus menunjukkan kekayaan keragaman budaya dalam perjuangan melawan kolonialisme.

Dalam historiografi Indonesia, Perang Puputan Bali seringkali kurang mendapat perhatian dibandingkan perlawanan di Jawa seperti Perang Diponegoro atau Pertempuran Surabaya. Padahal, peristiwa ini memiliki makna penting dalam memahami kompleksitas perlawanan terhadap kolonialisme di Nusantara. Perlawanan Bali menunjukkan bagaimana lokalitas dan budaya setempat mempengaruhi bentuk dan strategi perlawanan terhadap kekuatan kolonial.

Perang Puputan juga memberikan pelajaran tentang harga kemerdekaan. Ribuan nyawa melayang dalam peristiwa ini, bukan karena kemenangan militer yang mungkin diraih, tetapi karena prinsip dan harga diri. Dalam dunia modern di mana pragmatisme seringkali diutamakan, kisah Puputan Bali mengingatkan kita bahwa ada nilai-nilai yang lebih penting daripada sekadar bertahan hidup, yaitu kemerdekaan, kehormatan, dan kedaulatan.

Dari sudut pandang militer, Puputan Bali mungkin terlihat sebagai kekalahan telak. Namun dari perspektif budaya dan semangat perjuangan, peristiwa ini merupakan kemenangan moral. Semangat puputan terus hidup dalam jiwa rakyat Bali dan menjadi bagian integral dari identitas mereka. Bahkan setelah Bali sepenuhnya dikuasai Belanda, semangat perlawanan tidak pernah padam sepenuhnya, dan berkontribusi pada perjuangan kemerdekaan Indonesia secara keseluruhan.

Dalam konteks kekinian, mempelajari Perang Puputan Bali membantu kita memahami akar historis dari pluralitas Indonesia. Perlawanan yang terjadi di berbagai daerah dengan karakteristik berbeda-beda akhirnya menyatu dalam perjuangan untuk Indonesia merdeka. Sejarah perlawanan daerah seperti Puputan Bali, Perang Pattimura, Perang Banjar, dan lainnya menjadi fondasi dari kesadaran nasional Indonesia yang plural namun bersatu.

Perang Puputan di Bali bukan sekadar catatan sejarah tentang kekalahan militer, tetapi merupakan monumen hidup tentang keberanian, harga diri, dan pengorbanan untuk kemerdekaan. Peristiwa ini mengajarkan bahwa perlawanan terhadap penjajahan dan ketidakadilan dapat mengambil berbagai bentuk, dan bahwa semangat perjuangan rakyat adalah kekuatan yang tidak dapat dipandang sebelah mata dalam perjalanan sejarah suatu bangsa.